哈哈～～

 

又一個歷史印記的消失

金瑞山之所以會成為金瑞山，與延平北路一段到二段會是曾經那麽光鮮耀目息息相關。官界學界真的不怎麼真的在乎台北之所以是台北的原因與理由，而無心真的把它的足跡確實留痕烙印，談啥文資保存呢？無心留存台北（或是台灣）那麽不同於全世界命運的三零年代，那麽不珍惜台灣從十九世紀末清領時代末期開始的五十年在軟實力到硬體變化的光輝（到二戰前）。我有何話說？表象的假意的保存，失去了歷史生命真正的魄體，走向虛無泡沫，哎！

從臉書擷取來的照片：

附錄：相關田野論文出處

這是又一個不平凡的延平北路歷史印記的消失，其實他們的後人也還在台北。那為什麼要這麼不想珍惜這樣的不凡腳步呢？其家族發生啥事才那麽不願再憶起與珍藏？政府的文化機關與民間文史學者想過嗎？有沒有想要真心去解開人民的心結？為什麼那麽不願回首前塵？

是台灣不被允許曾經比中國表現的璀璨光耀嗎？是不能面對從中國「轉進」來的國府親手砸毀了這文明先進的一切，得掩蓋那大漢不文明的醜陋與粗鄙嗎？

在1950年代中國、台灣對誰而言比較難活？更為恐怖？

我才在想是誰才會當「流亡學生」？答案與我想的類似：『。。。這些流亡學生，大多有良好的身世，在山東老家是家境不錯的人家子女，甚至不少出身地主家庭，在大陸不曾吃過這種苦。他們隨張校長一路流亡，有的是期待國軍反攻，重整家園；有的則只是怕被共黨清算鬥爭，只為保家族香火而跟隨。。。』這恐怕也是我外公當年一定會回台灣的原因，我們家族都是從事買賣的貿易商人，國共雙方皆痛恨的對象。所以即使當年適時的返了台，在大稻埕大宗進出口貿易的重鎮，還是成為國府監視管控、仇恨勒索的對象。。。一般百姓沒必要、也無能力全國漂泊，所以那些被捉兵來台一般士兵百姓，是幸運還是不幸呢？躲過了大躍進等等中國的非理性時代，在台灣享用了「白色恐怖」威權，於一般平民而言差別何在？是差在沒能當過正式的紅衛兵嗎？

【專文】在傷心島上獲得關心——澎湖案外一章

「蔣公」「逝世」紀念日有感。。。

如果戰後移台的台灣人知道二次大戰中國人傷亡的真相，竟大多是蔣介石直接間接造成的，如果知道當年的美援四分之三是被某些「高層」聯手轉移私囊（當年美國總統氣得破口大罵）。。。知道這樣的真相後還要稱「蔣」為「公」嗎，他還很偉大嗎？

再者，中國一向是白銀本位，當年的戰爭賠款也都以銀計價，何來大量藏金呢？再問，當年台灣的儲金呢？戰後那幾年沒有被移走嗎？台灣有產金，那是台幣的發行準備金，日本戰敗後不可能有機會運走的。。。中國為何有儲金可來，台灣為何失去原本的儲金呢？難道我們的儲金跟當年的庫存米、糖還有充公的鴉片一樣，「通通」被蟲蛀光了。。。難怪要「散播」各地藏金寶藏的故事，因為無法解釋台灣銀行原本儲金無端的消失啊。。。

老榮民伯伯們，若是沒有蔣介石一心苟延殘喘地流串轉進於中國各地，最後「屯田」台灣，你們也不會在街上走動就被無端抓兵莫名從軍了啊！放心！你們的家庭在中國大多非資產階級，是會被解放軍解放的低階常民，不是會被鬥爭的資產官紳階級，在中國新政府建政初期，是不會有事的「紅」不是「黑」的，你們的家人如果是變黑了，是因為你們被抓到台灣從軍的緣故，所以你們「陷中」悲慘家人的敵人，不是共產黨，而是逼你們效忠抓你們來台灣充兵的國民黨。。。

仁濟院忘了自己存在的意義！

仁濟院，是當年日本政府設來救治一般傳染病（不同於樂生院專收漢生病，更生院專收天花）撥付萬華一帶的土地收租，是想說傳染病的防治是超越一時的政治管理，是永續要做的事（日本人並不覺得傳染病會斷除流行），所以要NGO化，要用人民自治的精神，兼顧病者尊嚴（所以也有病患的委員會）超越政治組織的營運，國府『轉進』來台，根本沒有這種概念。所以樂生院的田產被侵，仁濟院法人被盜，都指向從『悠悠大國』來的K黨從無進步的治理概念，只有『擁有』治權的貪婪，才會導致仁濟院被私人轉移走的淒慘下場，忘了醫療責任。

日本政府來台時，百分之七十五是無登記的土地，仁濟院設在市區，當然是收建地的地租（很便宜的）樂生院收的是田租。租金都比當時的市價少很多。其實跟以前大寺院收田租修行，那個田租是很輕的，所以萬華三分之一的房產只有使用權，不擁地權。想替『弱勢者』發聲的學生或年輕社工，歷史的脈絡要搞清楚。當年因為沒有地權，只買地上權，所以便宜啊。（我的姑婆家也有這種情形）所以不是仁濟院侵害了租客，剝奪了誰家的土地啊。。。就像東區還有學產地，是一樣的意義，結果應該是使用土地的人侵佔了公益基金的土地啊。國府也從不去討地租，那是日本治台政府設來專做教育的基金啊。

其實日本『殖民』政府在某種程度上在台灣實驗社會主義制度，雖然當年在他們的本土，左派份子被查的很緊。但是他們也好奇這樣的主張，在台灣實驗著呢！

學生與年輕社工很熱血，但是在熱血之前真的要清楚脈絡，才不會又發生類似『文林苑』事件，傷害追求『正誼』的公信力！

轉載：一位社工系學生的沉痛告白： 社工的本質應該是幫助弱勢，如今我們卻要為「全台最富有的慈善機構」服務

反洗腦課綱夜闖教育部事件始末，林同學請安息！

不是藍不藍的問題

天龍國民情其實也不是藍不藍的問題，這是一種中央與邊陲關係的迷思，來自各種中央的優越心態。不管是國家治理、機關團體治理、家族治理小至個人人際關係，為了少數能緊緊掌控多數，建立少數統領的正當性，從中央到邊陲的同心圓從人到畜到鬼的階級差等一定要緊咬不放的。在台灣的文化精英還存在的當年（白色恐怖是殺了七八成智識份子，還有兩三成的鄉紳仕子）中央與邊陲不是這樣分的。即使是流亡者的聚集中心台北，天龍的階級是：平津東北＞上海江南＞國黨重慶餘孽。所以老蔣才要在台北各地大蓋北方宮殿式建築，把臺北幾個閩南城門大改成不具防守威力的宮殿閣樓。要聽京劇崑曲不聽越劇與粵劇？

梵文在印度文化區的優勢本來在佛陀生長的年代已經開始式微，後來怎麼又成為代表印度古文明的唯一？因為一千多年以後笈多王朝統一全印後的梵文復興運動所致，梵文如何能通行天下的統領全印？來自新型態的種姓意識的興起。起因在於原來被判為文化邊陲的非西北印與恆河中游文明的地方統領階級的掌控社會權威的確保所致。要確保權威要更效忠於中央的文化意識，響應與徹底奉行梵文與種姓制度的復興，就成確保權位的高度，加入了中央的少數，更確定自己少數統領的正當性，不動搖。

試想，今天的藍色世家貴族，在中國時期是真正的名望世家嗎？不是！這些人在當年直隸上京眼中不是個東西！現在最正藍的前新黨或偏當年非主流的小子（現在都成了正藍的大頭或捍衛的中堅份子）在威權最橫行鼎盛時期，他曾經是誰了嗎？是誰家的小孩？

其實現在的直隸上京，有把自己真正的視為中央的上國所在嗎？也沒！不然幹嘛崇尚西歐名牌？幹嘛爭先移民？先住了次等的美加，再往英法前進！所以。。。

精選好文——被埋沒的歷史真實：『【昨天的竊佔之實】一句話說完中國近代史！』

『是說如果要一句話說完中國近代史，那就是「蔣介石竊佔國民黨，國民黨竊佔中華民國，中華民國竊佔台灣。」

蔣介石一開始在革命黨內並沒有任何聲望，他能逐步掌握大權是靠政變與軟禁政敵。當然，蔣介石絕對不是一無是處，至少他的心狠手辣，遇事決絕，是多數人比不上的。要政變就政變，把昨天還尊如大哥的國民黨元老們一個接一個架空軟禁，說清黨就清黨，把前天還親如兄弟的共產黨人一個一個殺光，壯大後更把蘇共一腳踢開，完全不管自己的兒子蔣經國正在莫斯科留學，因此害蔣經國被流放到西伯利亞，差一點有去無回。俗話說「虎毒不食子」，蔣介石可是比老虎還狠毒，這一點國民黨人多數比不上，結果國民黨最後成了蔣介石的囊中物，蔣介石成為歷史課本上孫中山的唯一傳人，而國民黨也變成了我們所認識的那個獨裁又專制的國民黨。然後每當我們批評國民黨時，國民黨都會拿出過去的歷史，說過去有多少青年志士曾加入國民黨，有多麼光榮的事績，這就像味全的老員工出來說，他們在還沒有被頂新併購之前，曾經如何風光，是國內的一線食品大廠，倍受消費者信賴一樣。

台灣的歷史課本上說，是國民黨領導革命，才締造中華民國的，但這是徹頭徹尾的謊言，有太多文章與證據可以告訴你，武昌起事時用的不是青天白日旗，參與武昌起事的許多人最後都變成國民黨的死對頭，在民國成立初期扮演非常重要角色的各省諮議會，很多要角過去都主張君主立憲，跟革命黨人完全沒有交集。是這些人捐棄成見，一起襄贊共和，才能推翻滿清。。。』

【昨天的竊佔之實】一句話說完中國近代史！
http://sophist4ever.pixnet.net/blog/post/32883044

連家一二事。。。

『。。。連震東在戰後初期的「半山」角色，作家吳濁流在他的回憶錄《台灣連翹》中有所評論。一九四五年，日本戰敗，原本滯留大陸的「半山」大量回到了台灣，連震東也是其中之一，甚至成為所謂「台灣人的第一個部長」當政治花瓶。

　　但是他們的回台，就與原先仕紳階級的人發生利益衝突，「半山」要佔領原先仕紳的位置，這樣的衝突於是造成二二八事件之後清算的原因。看看後來銀行、工廠、公司被誰拿走，不難猜測出是誰提供的名單。吳濁流先生在「台灣連翹」曾說：

　　「這批半山派之中，還有個陰險的策士連震東」。

　　不過，宋楚瑜在2000年選總統時，就明白指控連震東在戰後參與台灣的接收工作中，有佔據公地、接受賄賂之事。。。』

『。。。「台灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶惰也。為進取也，非退守也。今能享受土地、物產的利益，是先民開墾的功勞，而先民得以全力開墾，正拜鴉片之賜。鴉片不僅無害，甚至還被稱為長壽膏，是有益的。」

　　連橫在文中還說：「此次再請特許者二萬五千人(即本年增加許可吸食鴉片者)，不過占全人口二百分之一強爾，無大關係，亦不成大問題，又何事議論沸騰哉？」 

　　如此「鴉片有益論」的論調，3月2日在御用報紙「台灣日日新報」上發表。台灣的知識界對他失望極了。連橫原屬台中「櫟社」社員，該社決議開除這個要毒化台灣人的「鴉片仙」連橫的會籍。

　　連橫在眾怒難犯之下，不得不在1930年三月離開台灣，回到中國投奔老蔣。1931年，連橫又把畢業於日本慶應大學的連震東送往中國，得到老蔣的重用。然後沒幾年，連戰就在西安出生了。。。』

http://mypaper.pchome.com.tw/kuan0416/post/1281895871
兩岸破冰之旅與鴉片有益論（管仁健／著）

『。。。連勝文抱怨自己不能選擇自己的出身，並強調自己的錢是自己努力賺來的，可見對於資本階級世襲的不滿，並不是「魯蛇」們見不得別人好的忌妒心態，而是連連勝文都不希望社會認為自己的所得是不勞而獲。

但是，連戰連方瑀夫婦兩人名下在台北市的土地就有兩萬多坪，光靠收租就可不勞而獲，再用這些雄厚的資本與這些資本所帶來的金權，栽培連勝文長大，喝了洋墨水，之後順遂地接連擔任普通人根本無法想像憑自己努力有可能獲得的職位。而年輕人眼看這樣的荒謬劇碼上演的同時，又驚覺台灣的房屋稅、遺產稅、資本利得稅都是世界最低的國家之一，發現原來從小到大朗朗上口的「中華民國萬萬稅」，根本是權貴階級用來洗腦民眾以達成「劫貧濟富」減稅政策的輿論方向。

中華民國政府的政策不斷「仇貧」，台灣的民眾當然益加「仇富」。。。』

http://n.yam.com/yam_other/politics/20140814/20140814488863.html
專欄／勝文，你不懂年輕人為何不支持你

『。。。連家的致富傳奇，早是國人所津津樂道。首先是靠連橫替連震東安排好這一生的坦途，讓他能以「台灣通史」作者之子的名號，在抗戰時期的中國結交黨國權貴，戰後又能以樣板半山之姿來台劫收日產、台產，利用特權炒作、變更房地產致富。

連戰依附在連震東的餘蔭下，免試入台大，又到了芝加哥大學捧回「第三世界博士」；三十幾歲就在台大政治系擔任系主任，之後一路從駐薩爾瓦多大使、國民黨青工會主任、國民黨副秘書長、青輔會主委、交通部長、行政院副院長、外交部長、台灣省主席、行政院長，當到副總統。 

相較之下，生於1970年的連勝文，真的是「生不逢時」；台灣在他17歲的時候解嚴，高中畢業後只能重考上輔大法律系；同樣是權貴子弟的吳志揚、高思博都考得上律師，唯獨連勝文名落孫山。只好再去美國哥倫比亞大學洗學歷。 

不像連戰活在黨國專政的威權時代，國民黨可以利用各種資源栽培、複製權貴子弟接班。連勝文一回國，國民黨已經丟掉政權，無法給連勝文複製一條連戰的成功之路。對比於連戰，只能從國民黨中常委幹起的連勝文，確實是「充滿挫折」。 。。』

http://taiwan-fugue.blogspot.tw/2014/08/blog-post_14.html
連勝文的切割與攬功　/ 任奕嘉

法聚評曰：台灣人不仇富，看不起的是不義之富，這家半山台官之後，還要繼續買辦政治，貪富求貴，橫行兩岸，輕鬆的持盈保泰，這才是大大的問題所在。。。

錯誤的防弊比弊端本身還可怕

管仁健大哥又讓我們增見識了。。。

『。。。錯誤的政策比貪汙更可怕，我們都厭惡貪汙，但為了防止貪汙，很多更愚昧荒謬的是就會出現。防弊措施也是如此，因為我們厭惡弊端，所以官僚機構要設置很 多防弊手段，結果卻讓錯誤的防弊比弊端本身還可怕。1950年代政府對付廠商製造黑心醬油的防弊措施，引發全台各大都市附近的河川嚴重汙染，最後成為生態 危機，就是典型的惡例。 　　

日治時期的1927年(昭和二年)八月，總督府操控下的《台灣日日新報》，舉辦了由民眾票選「台灣八景」的活動，風景美、水質佳的「淡水暮色」，當時 還榮登八景之一。而淡水河顧名思義，當然應該是清澈如鏡，但台灣回到偉大祖國的懷抱還不到十年，淡水河就已經變成黑水溝。在台灣，人們一提到這條河，直覺想到的就是烏黑惡臭，其中關鍵，其實就是一些無腦官員們所搞出來的。。。』

http://newtalk.tw/news/2014/07/21/49415.html

錯誤的防弊比弊端本身還可怕（管仁健）

Ani DW：偉大商人家族的來時路，有時還蠻不堪聞問的。。。

真有日軍引發的南京大屠殺？？

我是知道為了激起美國人的對日戰爭呼求，美國政府的文宣單位負面剪接不少日本影片，增加美國人民對身邊日僑得嫌惡感，讓日本僑民統一關入集中營來管素（這要民間的配合才能『捉』的齊）。不知道美籍人士也協助製造南京大屠殺的宣傳。我早就聽說南京大屠殺有造假的嫌疑，若有大量施虐情形，其實是蔣軍幹的。老蔣的不把人民當人，是他會失去中國政權的真正原因。

http://www.taiwancon.com/56298/南京大屠殺？國共2黨捏造？.htm
南京大屠殺？國共2黨捏造？

大一中架構？又在夢了。。。

那個所謂大一中架構，真是舊聞了。什麼聯邦、邦聯、國協、共同市場、中盟等等聽了二十幾年了。。。每一種方法都有人在奔走。但是，一定得與中國怎樣都要合嗎？沒有不合的路可走嗎？就各過各的日子，這麼簡單！

以為自己是所謂的『漢人』就得一定要『回家』？問題是，就東南中國自己，都不是怎麼的『漢』，不論血統上、文化生活上，跟黃淮的中國天差地別，不知在跟人家中個什麼？北人南遷？神話！DNA測測看，看是遷了誰？跟你講事實上沒幾趴的。。。

http://www.stormmediagroup.com/opencms/news/detail/f0444437-e540-11e3-9580-ef2804cba5a1/?uuid=f0444437-e540-11e3-9580-ef2804cba5a1
施明德：大一中架構下 兩岸共組國際法人

『。。。明明人種與血緣和東南亞各國近似、現代化程度上不及於日本與韓國、處於天朝體系邊陲的台灣，竟以天朝宗主國自居，對內劃分高級外省人、本省人與原住民三重差序格局；對外視東亞鄰國為低下野蠻，動輒以「小日本」等不屑詞語稱呼而無視事實，這種阿Q 式的精神勝利法，的的確確是中華民國帶給台灣的可怕毒素，輕者讓台灣人沈浸在虛無的中華帝國優越感，重者則會跟崛起中的中華人民共和國，經由此一概念為中介，達成統一的心理準備與期望。

基於自由、平等、博愛等人權價值，台灣人必須意識到並破除中華民國所帶來的天朝主義與殖民遺緒思維，以對等與尊嚴的姿態去面對自己與他者。如此，才能避免種族主義的萌芽，並與世界各國以兄弟姊妹之邦相稱。』

http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/28298882.html
天朝主義心態與殖民遺緒 [無期徒刑]

非暴力不合作主義的思想精義與行動棉角

KMT從來不怕你隨性，就只怕你多用腦袋思考、用心真實體會。。。我想中國歷代的統治者大多是這樣的，父權與族長政治的家族與地方族氏的管控也是，容易管理，便於一手主導分配不被挑戰，一直是各式各種的當權派的唯一考量。怎麼可以多多理性思辨，用心同理周遭的處境與遭遇呢？真的用腦與用心，就會發現統領者慣用的常情常理，常常卻是真正的不公不義，放縱私情，偏袒私義，拉攏私誼。一旦落入『私』的領域，全部寬容便宜處理，反之則異常的沒有人性的理法可言。。。

所以印度的不合作主義到後期的實踐，轉到智識最暗淡的地區，為人民做思考的訓練，怎麼去判讀資訊，辨認事情真正的發展緣由，用這樣的方法把一個98%文盲的邊州，轉化成智識最清晰，最有公民意識的文明地區。這就是印度喀拉拉省的公民運動的故事。這才是真正的培植了公民社會的基層實力，政府掌權者的不合理施政，才有可能被公民判讀出，然後展開各種不合作的行為，包括有能力的公開質疑，懂得捍衛自己的公民權利，懂得保存被迫害的證據，會去找尋正確的救濟程序。這樣的懂得用腦用心與用理去讓政府與權貴者不能胡為，權力被制衡。

權力被制衡不是只是政府當政者的噩夢，其實也是社會上各個角落一手掌權者的噩夢，包括威權駕馭家庭的的祖父母、父母、公婆、丈夫或妻子。。。公民要覺醒，要從打破現實生活的不合理駕馭開始。

有些網友看激情的甘地的社會破壞性，我是重新看了甘地的不合作非暴力的努力成果，在印度其實早已養成了一大批非暴力不合作的智識精英，從事了世界上學界中最前衛的反思研究，從學理上、從田野觀察的實質所得上。甚至在官方成立的社會發展研究中心，在Nandy老師的主導下（老師在幾年前已離開了印度去澳洲任教），卻成為了反侵略型的資本侵害社會健康發展的最有力的控訴中心，他們結合了各種議題：環保、貧窮、婦女、國際金融、農村等等議題，做最具說服力的實質研究與行踐。當然，加上了牛津出版社印度分部的鼎力支持，大量出版了書價極便宜的策劃了這些珍貴的研究。其實在國際學界很多基進議題的頂尖研究學者都是印度裔。

這些印度人，我有些有直接的接觸，有的久仰大名知道他們的身家與行止。有些網友猜測的沒錯（左翼領袖常常來自固有的上層社會），那些人的絕多數真的來自頂尖的印度社會，不是舊有的世族後裔，就是最頂端的專業份子，他們躬身去實踐他們的理想，包括前面所講的喀拉拉省的擴展智識的運動（對照樂施會在中國大力推廣的認字運動，就可知道印度民間運動的高度可貴性）包括孟加拉的窮人銀行，加爾各答的娼妓救援。。。。

我就拿印度的娼妓救援的例子來講，性病防治與嫖妓犯罪（控制娼妓的惡勢力）一直是各國政府很頭痛的問題。都要又捉又禁的，無力整頓。一群東印度的醫生、律師與有錢人，先投入了娼妓的醫療照顧，醫好後教她們如何防止又被感染，並提供保險套。在接觸的過程中，發現了大部份娼妓的悲慘故事，賺的錢又常常被剝削。他們發起了幫娼妓理財，緊急貸款的機制，她們若是意願脫離也建立起替她們重新安身的規劃。有效地防治了性病與愛滋病的擴散，減弱了當地的黑幫勢力，娼妓數量的減低，最底層與受虐婦女與小孩的減少與安置。。。加爾各答的整體改善，投資增加，城市的生機再現。。。

就以甘地本人的基金會的運作成效來說，雖然比起後起的NGOs，甘地的組織已經被官僚化許多，轉個身行動起來會有點僵，但是他們重建農村的工作，帶領著大家對抗來勢洶洶的『綠色革命』（主要的對手是『孟山多』生技農藥種子公司。。。超惡劣暴行）穩定的貢獻在那裡。去拉拔非權非貴的資優印度子弟，有效嗎？有效！在全世界『橫行』的大批印度數理人才，很多來自貧賤階級，早已衝擊了印度社會的傳統價值。。。那你怎麼看印度的改變呢？

在印度要普遍的被稱聖，不簡單。在印度不合作的智慧者有很多，要能折服其中的多數，得有相當的實力。印度智識要從蒙兀兒汗國與大英帝國的聯合統治重新甦醒，要走一段相當艱辛的路，部分基進指標往前多走了一些，大局又全部往回扯很多過去，整體而言你好像看到印度精神文明的後退，他卻又啟發擴散很多非印度地區新的視野與印度民間新的滋養和茁壯，回想起當年甘地的衝撞，他衝開的是智識新一波的生機。八九十年後的往回再重看印度，我的感想是這樣。

舉幾個當代印度智識的指標人物吧（當然不止是這些）除了我之前說的Ashis Nandy外，Ranajit Guha、Gayatri Chakravorty Spivak都是當代前衛性學術研究的指標人物之一。。。還有很多其他很有國際份量的引領思潮、帶領行動的大哲們。

太陽花學運發生始末（學生領袖在美演講）

2014 4-15 黃郁芬赴美演講San Jose, CA

在此可以看到學生的想法與胸襟，勝過很多大人，包括我，
因為我對賤民區的活動不太給正面評價與同情。

https://www.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=2MI_buIcT48&app=desktop

對這次台灣學運至深的期許

我對太陽花學運至深的期許：蛻變國家的光明未來，要有的大遠見、大氣魄！！

『。。。二戰結束後，很多納粹餘孽逃過制裁，照樣過好日子，經濟發達，整個社會卻像悶鍋一樣守著祕密和禁忌，宛如戒嚴。到後來，也只剩沒有包袱的戰後嬰兒潮敢掀開這個鍋蓋，反省歷史，批評時政，年輕而任性。老賊當權者恨得牙癢癢，厲聲指責這群小屁孩根本沒吃過苦，過得太自由太爽，不知人間疾苦的米蟲竟然吃太飽帶頭鬧事做亂，叛道離經。既然對體制內的改革不抱希望，那就從體制外來著手。要掃除千年的臭味，學生何止缺乏禮貌，整整十年間，汽油彈，鐵條，鋸子，磚頭，球棒紛紛出籠，隔著蛇籠拒馬和鎮暴車裡的軍警在街頭大規模對抗，學生被水柱和催淚瓦斯驅散又集結，「暴民」「政黨操弄」「職業政治學生」這些大帽子當然一頂又一頂扣在頭上。

冷戰年代的西德學生固然對神祕的共產鐵幕懷著不切實際的憧憬，但這份左傾的情懷在日後卻轉移到對社會正義的堅持上，設下牢不可破的馬其頓防線，抵抗自由市場經濟中富人大口吞噬窮人的資本主義地獄。從正視歷史，到議論時政，學運世代進而對國家未來做出熱情的提案。不再盲從權威，不再沉默無聲，勇於思考批判，獨立行動。當學生已成老人，那些年滿腔熱血所灌溉的政治關懷傳統，仍有強勁的後座力，一代比一代更具創意和銳氣。四十年前C這群異想天開的小屁孩不願再聞｢千年的臭味｣，百家爭鳴，想民之所想，他們反權威的狂飆青春開花結果，為今日多元的德國社會打下了基礎。

環保運動、婦女解放運動、同性戀權利運動、和平運動、公民自發創議運動、居住正義運動、左派右派，各路人馬的最大公約數就是集結成一個務實環保的綠黨。綠黨更在福島核災之後，收割反核民意，實力大增，入主巴登伏騰堡邦。綠黨視小農為環境永續發展的守護者，關注在地文化和傳統生活。農村富足，起司師傅得以安居樂業，不用改行去大城市賣熱狗，代代承傳C愛吃的臭起司手工藝，臭味繼續傳千里，湖光山色間，薰得我頭昏腦脹，但再也沒有｢千年的臭味｣了。』

http://worldontable.blogspot.tw/2014/03/blog-post_20.html
德國餐桌---千年臭起司和學生運動

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『。。。1.代議失能 台灣成現代王朝制：
。。。台灣已成了現代式的王朝制度，只有一個人說了算，其他角色都必須配合那一個人。這種情況縱使在民主程度相當不成熟的非洲和拉丁美洲亦不多見。

2.執政者不思反省 還伺機反撲：
。。。馬政府卻沒有「自制」和「討論說服」這兩個最重要的品質，因而成了一種自由民主包裝下的獨裁，整個馬政府近年來，對民意和反對的聲音完全不理不睬，這種經驗和一九三○年代德義法西斯主義完全如出一轍。就台灣而言，這是嚴重的民主倒退。。。
。。。太陽花學運過後，任何正常國家的領導人，多少都必會作出某種回應，但馬政府卻不，它仍在處心積慮的伺機反撲。迷信權力已成了馬的精神著魔。

3.太陽花學運 台灣轉型里程碑：
。。。學運等於瓦解了馬政府的正當性，其次的問題則是此刻的台灣，將由誰來扮演重新凝聚民氣、收拾台灣舊山河的任務？

4.學運衝擊 加強民進黨改革力：
由於學運只是一種沖散舊結構的力量，學運不可能扮演整編新秩序的功能。因此整編秩序、創造新局，嘗試替台灣訂出新的契約和願景的角色，自然就要回歸到在野黨身上。。。蘇謝這種（退選）行為和馬的迷信權力，不擇手段的連任黨主席，已成了高下立判的對比。。。它（DPP）未來的負責人必然會對政黨的行為、政治的轉型、願景的提出，未來的國民新契約的設定等具有道德意涵的問題會有和以前不同的思考。。。』

http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/772272
《星期專論》馬政府的危機是台灣的轉機！◎南方朔

馬英九會不會成為當代鄭克塽呢？

『。。。康熙二十二年（公元一六八三年），施琅率軍在澎湖列島大敗鄭氏艦隊後，給台灣造成強大的軍事壓力。於是，鄭克塽向施琅派出和談代表，表示願意投降，但希望「三不傷」，即清軍入島「不傷鄭室一人，不傷百官將士一人，不傷台灣黎庶一個」。在得到施琅的允諾後，鄭克塽正式向清廷呈送降表，表示以往的對抗是「稚魯無知」，願意順從天意，「顏行何敢再逆，革心以表後誠」。

在表章中，鄭克塽只提出請求允許繼續居住在福建的條件，因為福建是其家鄉——然而，清廷在受降後拒絕了這一要求。鄭克塽降清後，與家人被軟禁在北京朝陽門外的一條胡同裡，這裡正是當年清廷軟禁其曾祖父鄭芝龍的地方。鄭克塽年僅三十七歲便在軟禁中鬱鬱而終，比其父親鄭經和祖父鄭成功還要短壽。

物換星移，二零零八年，馬英九上台之後，兩岸關係發生重大逆轉。馬政府將中國當作拯救台灣經濟的救星，對中共節節退讓：陸客自由行實現，陸客蜂擁而入，讓台灣業界難以承受重荷；陳雲林等中共高官訪台，台灣當局慇勤備至，戒備森嚴，宛如接待上國使節，警察不惜使用暴力打壓抗議者；已經大陸化的旺旺集團以大手筆併購諸多島內媒體，台灣的言論自由受到嚴重威脅；首任文化部長龍應台在立法院接受質詢時，拒談「六四」問題，並聲稱這是維護台灣的利益……

那麼，這樣一個無比尖銳的問題便油然而生：馬英九會不會成為當代鄭克塽呢？。。。』

http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/538
馬英九不要做鄭克塽——讀高格孚《中華鄰邦》（上）

也去包圍警局的臺大師大的四六事件

開頭的故事是這樣的：『一九四九年三月二十日晚上九點十五分，台大法學院一年級學生何景岳和師範學院博物系學生李元勳，共乘一輛腳踏車，經過台北大安橋附近時，被中山路派出所一名謝姓警員認為違反交通規則取締，因而發生衝突。兩名學生據說被該警員「打了好幾下」，隨後並被押送台北市第四警察分局拘押，轟動一時的「四六事件」自此揭開序幕。
兩名學生被捕的當天晚上，首先得到消息的師院學生，集合了兩三百人趕到分局交涉，而四、五百名台大學生隨後也聞訊前往聲援，兩校學生要求警方釋放何、李兩人，並要求警察局長劉監烈出來向學生道歉，警方雖立刻將兩名學生釋放，並將肇事警員拘押，但要警察局長道歉之事只能以電話請示。』。。。。

http://km.moc.gov.tw/myphoto/show.asp?categoryid=28
四六事件

精彩文章：被掠奪的台灣：四萬換一塊的故事

『。。。隨著二次大戰的結束，國共內戰開始從中國的東北延燒到華北，到了1946 年 8月演變成為全國性的戰爭。熊熊的烽火下，地處邊陲，被中國人認為不應當是祖國發展重心的台灣，卻成了國民黨政府後勤補給的最重要來源，各項台灣出產的物資被源源不斷的運往中國內地。以米糧為例，僅在1946年，就有一百多萬石的食米由台灣被運送到中國蘇北和華北充作軍糧。台灣在日治時期，一直都是米和糖的重要產地和輸出地，但是在1946年，台灣卻遭受到了前所未見的米荒，當時物資外流的嚴重程度可見一班。

除了各項物資的外流，資金也一樣的被國民黨政府撥轉到中國內地。二次大戰末期，台糖公司原來有15 萬噸的存糖，是用來當作戰後復員與營運的資金。但是國民黨政府下令「接收所有日人存糖，撥歸中央，集運上海銷售」，所有的存糖都被無償的運往上海變賣。台糖失去了復員基金，只得向台灣銀行借貸。這樣的事例並非只有在台糖發生，國民黨政府也透過許多其他的公營企業，將其物資不斷的轉運大陸，再要求台灣銀行擴大放款給這些公營企業作為週轉資金。台灣銀行只有不斷加印貨幣，因而造成了戰後台灣嚴重的通貨膨脹。。。』

http://www.taiwantribune.com/op-ed/2009/01/16/2234p04-1/
被掠奪的台灣：四萬換一塊的故事

『。。。所謂元凶，並不單單是某一個人，而是專制思想和制度。。。』

『。。。「每次想起我們家的事、每當有人善心或惡意地跟我提起它時，我都覺得是再一次地翻開了心靈傷口而感到劇痛。我猜想您也會有同樣的感覺，所以三十多年來，一次也沒有跟您談這件事。」「自古以來，像二二八事件、林家血案這種慘事並不稀罕。世界各國，只要有專制政權存在，這種事就會發生。」林義雄告訴倖存的女兒，「所謂元凶，並不單單是某一個人，而是專制思想和制度。」

面對《今周刊》提問，是否要求政府道歉？林義雄說：「沒有意義！」如果不是真正對於錯誤感到難過，道歉也沒用；要求道歉只不過是強調對方的錯誤並羞辱對方，這個心理也沒有必要，應是要求政府以後不要再做這種事。「這麼多年來，我所做的，就是希望將來不要再發生這種事。」

林義雄說，如同美麗島事件受刑人補償，他就沒有去領取，因為那是人民納稅錢，但人民沒有錯；而當時被指使去執行任務的人，無一人被認為有錯，拿人民的錢去補償被害人，是完全不對的作法，政府應努力避免重蹈覆轍。。。』

http://www.businesstoday.com.tw/article-content-80417-106024?page=1
林義雄：專制政權是悲劇的元凶：獨家專訪》林宅血案34年後首度吐露心聲

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『。。。他認為太陽花學運衝擊的，廣及幾重層面，「由經濟到跨境支配，到統整兩岸四地的大中華政策，以及在鄧小平以降整個中共政權在世界尋找位置的策略。」這套追求領土完整的大中華政策，與帝國打造工程相似，「新一代的權力運作已作範式轉移，追求的不再是建立統一的民族國家，而是帝國式的運作，不再要求同化，容許混合體制。」這種帝國運作接受差異，無論是台灣民主、港英甚或是澳葡制度，都被容納在一個大平台中，以掌握經濟或生存條件來維持管治。自改革開放以來，中共領導人皆以經濟為統整華人主要地區無往而不利的武器，「加強經濟連繫，就是對其他地方進行一種對其生存命脈的控制。」

大陸的經濟政策深藏政治目的，向來借助貿易政策或經濟力量增加在海外以至全球的影響力。然而，張少強形容，台灣太陽花學運彷彿向這列長驅直進轟隆火車亮起紅燈，「台灣的例子就是說，單純用經濟不行，經濟不是建立共同關係的一個基礎，不能調解分歧，更可能是分歧的來源。」即便國家機器強推通過，反對聲音亦不會消失。在水炮聲和血光中誕生的服貿，預示了兩岸關係日後的荊棘滿途。。。』
http://news.mingpao.com/20140330/uaa1.htm
生活達人﹕錮身鎖命，卻不能洗腦贏心

*   *   * 『。。。可從7條脈絡解讀太陽花學運：1，從國際脈絡看，此次學運響應了經濟全球化激起的在地弱勢的反撲，資源分配的不均和貧富差距的擴大，已在世界各地引發無數次在地化反擊全球化的抗爭，台灣學生接其餘緒，沒在國際上缺席。
2，意識形態（哲學）的脈絡顯示這是場自由主義對抗保守主義的戰爭，是濟弱扶傾的理想主義反擊既得利益菁英主義－包含大商家、大財團的階級鬥爭。
3，從歷史脈絡看，此次學運在台灣史和學運史上具有承先啟後的意義，對台灣後民主時代轉型正義被刻意地忽視、遲滯、拖延、打消的反抗。
4，從世代脈絡看，太陽花學生對老世代的世故、偽善、狡詐、自私已失去耐心，而在意識、同儕認同、電腦科技等的次文化上區別你我。在他們眼中，國民黨的老世代是活死人（zombie或譯殭屍），民進黨的老世代是古墓奇兵，心中只有私利，沒有人民。
5，從兩岸脈絡看，中國經濟固然快速成長，但其制度是僵硬的威權主義政體，集體壓迫個體，沒有基本的自由與權利，尤其連網路都嚴管，最讓學生憤怒。由於服貿將正式引進中國的政治黑手，民主世界和台灣長期的反共脈絡在此受到學生的援引與支持。
6，從反國府統治模式的脈絡看，青年學子討厭語焉不明、天殘地缺的五權憲法，認為這部在南京制定的憲法要為台灣不斷的政治紛爭負責，老早該丟進歷史的垃圾桶；同時政治改革停頓很久，要怪罪馬及國民黨的私心與落後。
7，從經濟疲弱的脈絡看，他們擔憂自己的前途葬送在馬當局手裡，22K的收入退回16年前，無法滿足有尊嚴的生活，但與國民黨掛鉤的貪官奸商卻越吃越肥。
有這7條脈絡，馬當局可以理解「憤怒的葡萄」為什麼憤怒了吧！ 』
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140403/35743196/
蘋論：太陽花學運的7條脈絡

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『。。。馬政府一廂情願地認為，只要我們對中國好，他們就會對我們好。然而事實上卻不是這個樣子。不可能將經濟政策的影響與政治上的影響切割開來，因為中國很顯然地就是在使用它的經濟影響力去達成它的政治目的，這是個公開的政策而非秘密。但問題在於，台灣如何去面對？你不可能假裝經濟歸經濟政治歸政治，兩者不相互影響，北京不是這樣想的。對他們而言，政治和經濟是同一件事。。。


。。。民進黨的問題在於它深陷於過去的歷史，沉浸在80、90年代的民主運動的氛圍和脈絡裡，那很重要沒有錯，但我並不清楚，那些沉重的過去對你們這個世代到底有多重要，年輕的世代與上個世代並不同，你們並沒有活過那樣的年代，你們思考更現實的問題，關於如何找到工作、獲得多少薪水、或者追求自己生存的基本保障等。如果檢視民進黨的權力結構，很大一部分仍然為五六十歲的人所掌控，糾葛於自身過去的歷史與記憶。民進黨需要更多年輕世代真正進入權力結構的中心，它需要改變，需要往前走而非總是糾纏在過去的民主運動史的記憶與經驗之中。。。』
http://www.taiwanus.net/news/news/2014/201403270030191291.htm
服貿協議的草率令人震驚──剛與馬總統會面的倫敦政經學院教授Christopher Hughes談話
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/56/article/1150
【獨立評論@天下】針對「林孟潔文」道歉聲明及Christopher Hughes教授回信全文

回憶向日葵

談起向日葵，四十多年前在台北的『城內』有一個作高級女裝禮服與旗袍的裁縫店，就叫做『向日葵』，她們店裡的接待區的沙發上好多向日葵貼布繡裝飾的靠墊，後來好像是因為『店名（中國國花）』的關係，歇了業，設計師也不知去向（對當時小小的我的眼光看），有哪一個老台北知道這樣的人與事？（因為那裡當年應是相當的知名）請問？