是政治淫威壓迫，還是自願當了浮士德？

『。。。講解員問：「請問要上三樓嗎？」台灣人也堅決地回答：「不！」這就是最近發生在台灣誠品連鎖書店的新聞。據稱這家連鎖書店擬進軍大陸巿場，於是將涉及西藏及人權的書籍在香港誠品分店下架，其中包括藏族作家唯色和西藏問題學者王力雄的作品。

在商言商，不碰政治，這是一個很好的理由。問題是，當你的「商」是出售文化產品時，「不碰政治」事實上是深陷政治，與統治者合作謀殺思想。有些「商」不直接謀殺思想，比如房地產，但是在與政府合謀時，也不存在純粹的「在商言商」。。。』

http://hk.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20140625/bkncn-20140625000316495-0625_05411_001.html
誰是誰非 -- 長平 獨立評論人
「請問要上三樓嗎？」

PS：誠品老闆自己是虔誠的藏傳佛教弟子，這這這。。。是什麼意思？
宗教歸宗教，政治歸政治？早就屈服在政治的淫威下！

其實壞就壞在每個人心中的魔鬼，自我審查，把自己的性靈出賣了，當了浮士德。

華籍的藏傳佛教徒們：其實，宗教歸宗教，政治歸政治的意思，應該是宗教事務不干涉政治勢力的權勢分配，不為政治勢力的利益服務，不是在政治迫害宗教自由時，坐視性靈自由的壓迫於不顧，當黑業的共犯者，共業者。

當土地房產成為快速累進資本的工具。。。

DW：分贓政治搭上地產資本主義，小金的地方整合手段，高於老邱與關老爺。。。

『。。。當前的國安會秘書長金溥聰，曾說過一段讓人玩味的話：「我們沒有要去消滅地方派系，而是要去整合派系。」但如何整合呢？事實上，在央行採取貨幣寬鬆政策，國際熱錢流入的時代背景下，透過「地產資本主義」來分派「特殊利益」，顯然是「最小抵抗的路徑」之一。

從馬政權的2012選舉開始，「地產資本主義」就是台灣權貴階級的壯陽靈丹。馬英九 2008 年總統選舉時提出的「愛台十二項建設」政見，主要的內容其實都是環繞地產資本主義而開展。不但有農運人士詬病的「農村再生」方案，讓人怵目驚心的「都市更新」，尤其尚有遠雄集團涉入其中的「桃園航空城計劃」。這項規模達4000多公頃的計劃，屢屢被懷疑是便利財團圈地炒作而「量身訂做」的政府方案。。。』

http://www.thinkingtaiwan.com/public/articles/view/2120
曾昭明：遠雄弊案：地產資本主義下的必然