不是藍不藍的問題

天龍國民情其實也不是藍不藍的問題，這是一種中央與邊陲關係的迷思，來自各種中央的優越心態。不管是國家治理、機關團體治理、家族治理小至個人人際關係，為了少數能緊緊掌控多數，建立少數統領的正當性，從中央到邊陲的同心圓從人到畜到鬼的階級差等一定要緊咬不放的。在台灣的文化精英還存在的當年（白色恐怖是殺了七八成智識份子，還有兩三成的鄉紳仕子）中央與邊陲不是這樣分的。即使是流亡者的聚集中心台北，天龍的階級是：平津東北＞上海江南＞國黨重慶餘孽。所以老蔣才要在台北各地大蓋北方宮殿式建築，把臺北幾個閩南城門大改成不具防守威力的宮殿閣樓。要聽京劇崑曲不聽越劇與粵劇？

梵文在印度文化區的優勢本來在佛陀生長的年代已經開始式微，後來怎麼又成為代表印度古文明的唯一？因為一千多年以後笈多王朝統一全印後的梵文復興運動所致，梵文如何能通行天下的統領全印？來自新型態的種姓意識的興起。起因在於原來被判為文化邊陲的非西北印與恆河中游文明的地方統領階級的掌控社會權威的確保所致。要確保權威要更效忠於中央的文化意識，響應與徹底奉行梵文與種姓制度的復興，就成確保權位的高度，加入了中央的少數，更確定自己少數統領的正當性，不動搖。

試想，今天的藍色世家貴族，在中國時期是真正的名望世家嗎？不是！這些人在當年直隸上京眼中不是個東西！現在最正藍的前新黨或偏當年非主流的小子（現在都成了正藍的大頭或捍衛的中堅份子）在威權最橫行鼎盛時期，他曾經是誰了嗎？是誰家的小孩？

其實現在的直隸上京，有把自己真正的視為中央的上國所在嗎？也沒！不然幹嘛崇尚西歐名牌？幹嘛爭先移民？先住了次等的美加，再往英法前進！所以。。。

能祛所驅的心魔

讀過書的智識份子，看事情還是以情緒看表象，看似理性對等，卻老是以牛頭對論馬嘴。是啊，自己是靠自己白手奮鬥起家，看似站穩腳步，卻是一心以不正道得權貴者馬首是瞻。是啊，自己很厲害沒錯，下一代呢？下一代有一樣的能力與盤據資源的金湯匙搶地盤？尤其是那些無才無德阿舍子？

是啊我也擔心平民的怒吼的無限上綱，會成為翻過來的另類暴政？法國革命後的人民慘政，太平天國，捻亂，黃巾之亂？那是掌權的權貴給強逼上路的。人民憤怒，沒受過完整的文明訓練，會粗魯會衝過頭？所以文明人看不起她們的哀嚎！但是，在弱勢沈淪的過程，只要有智識份子躬身自省，就可以不落入擴大偏差時，你們漠然，任憑剝削滋長。行為比較高尚了嗎？

我看不起這些自以為高尚禮儀的偽君子。。。

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反抗的身影怎麼會漂亮？孫文的十次「革命」不就只是想佔領公署，謀刺長官，騷動的製造，有想到下一步嗎？如此台灣的太陽花與香港的佔中，有文明與想法很多。小屁孩胡鬧？暴民無理？那還享受什麼法國大革命與美洲革命以來的政治與經濟權的大解放，所帶來的階級流動有望的精彩人生？什麼是正統的秩序？難道要眼睜睜的漠視權貴腐敗剝削，出賣庶民讓自己吃香喝辣，紙醉金迷？庶民有生氣的堂皇理由，但是氣到也自甘墜墮，喪失人性的自我審思，力求向上的奮起，那也是人類最慘的悲劇所在。


所以在處世上不斷的反觀與慎思，是人類文明要突破糾結繳纏黑暗，最有利的燈塔，趨向光明歸處的指標。人生的奮起才有實質內容的意義。

（PS:第十一次革命，方式與效果，不在孫文的預想之內，與他無關！）