讀過書的智識份子，看事情還是以情緒看表象，看似理性對等，卻老是以牛頭對論馬嘴。是啊，自己是靠自己白手奮鬥起家，看似站穩腳步，卻是一心以不正道得權貴者馬首是瞻。是啊，自己很厲害沒錯，下一代呢？下一代有一樣的能力與盤據資源的金湯匙搶地盤？尤其是那些無才無德阿舍子？
是啊我也擔心平民的怒吼的無限上綱，會成為翻過來的另類暴政？法國革命後的人民慘政，太平天國，捻亂，黃巾之亂？那是掌權的權貴給強逼上路的。人民憤怒，沒受過完整的文明訓練，會粗魯會衝過頭？所以文明人看不起她們的哀嚎！但是，在弱勢沈淪的過程，只要有智識份子躬身自省，就可以不落入擴大偏差時，你們漠然，任憑剝削滋長。行為比較高尚了嗎？
我看不起這些自以為高尚禮儀的偽君子。。。
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反抗的身影怎麼會漂亮？孫文的十次「革命」不就只是想佔領公署，謀刺長官，騷動的製造，有想到下一步嗎？如此台灣的太陽花與香港的佔中，有文明與想法很多。小屁孩胡鬧？暴民無理？那還享受什麼法國大革命與美洲革命以來的政治與經濟權的大解放，所帶來的階級流動有望的精彩人生？什麼是正統的秩序？難道要眼睜睜的漠視權貴腐敗剝削，出賣庶民讓自己吃香喝辣，紙醉金迷？庶民有生氣的堂皇理由，但是氣到也自甘墜墮，喪失人性的自我審思，力求向上的奮起，那也是人類最慘的悲劇所在。
所以在處世上不斷的反觀與慎思，是人類文明要突破糾結繳纏黑暗，最有利的燈塔，趨向光明歸處的指標。人生的奮起才有實質內容的意義。
（PS:第十一次革命，方式與效果，不在孫文的預想之內，與他無關！）
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