當初扔出去的，現在要蠻橫索要？豈有此理！

其實像半導體代工業、基礎化工提煉、基礎藥品原液的生產，當初都是歐美等「已發達國家」扔出來的，費水費電，要處理複雜化學廢料，有難解的環保問題的基礎工業設施。現在有掌握生產供應鏈的問題了，是誰造成的？他們自己啊，這是必要物資，又有難解的環保議題抗爭，還有實際環境污染問題！好啊，先進國家要嚴格環保標準，當初把費水費電=高碳排放的產業丟出來，現在要上游供應鏈也達到你們的碳排標準？好啊，這些高碳排的產業敬請都搬回去吧！看看中國工廠全停工那些日子，我們台灣的天空是多麽的藍，空氣是多麽清新呢！先進的浪費的消費，中國盡情的大量生產，台灣卻接受到中國「強大」後的軍事欺壓、政治欺壓、經濟欺壓與健康環保上的污染。。。你們還要來奪我們的台積電？不給台灣擁有保命的生計線？是何道理？

台積電、三星被迫「自願提交」營業機密！出手解決晶片荒，美國下達最後通牒：要是不自己給，我們有的是辦法讓你交

誰才是劣跡人？中國政府人！

打擊藝人是防止資金外流？笑話！中國高官哪個不是上千億美元的外儲？上百情婦的交淫？劣跡？超大劣跡處罰小藝界？藝界成為那樣還不是中國在江、胡時代上下交相賊的結果？

打擊飯圈文化？自媒體水軍？這還不是中國宣傳部門養出來的網路現象？其實中國最大的「飯圈」就是中國政府養的五毛圈！？！各種騷動、假造、竄改。。。哪個源頭不直指中國政情需要？走狗過大要宰了，台灣人，你們還敢「紅」嗎？現在是還能逃回台灣保命，若是台灣落入香港處境，所有的「平常人」還能哪逃？逃難是要大筆資金的！除非妳屬強權身邊的走狗，或是被狹持出逃的（被抓兵也行），平常人走得了嗎？做夢比較快吧！

做了事不管你敢不敢當，業果因緣簿都記著呢！鴕鳥不了！

中國在阿富汗真贏了嗎？啊！糟了個糕！

美國領導的自由世界

今年看來已經連兩敗給中國了

緬甸與阿富汗

！要多加點油了！

剛好中間夾著印度呢

但中國真贏了嗎？笨翠翠！

別忘了塔利班神學士

是名、利、命都不要了的宗教狂人

中國是怎麼「欺負」東突厥斯坦的

怎可能不去煽動、擴張與復仇呢！

伊朗的瘋狂是什葉派的

他們也怕神學士的狂暴

別說上頭的俄羅斯了

現在頭大的是中、俄與伊朗三國了

他們的頭疼時間到了，中國慘了！

從2021阿富汗悲劇，看1949蔣氏敗退來台，到現在「台灣模式」面臨成敗關鍵。。。

聽蔻姐廣播的第一段，阿富汗人趴飛機從空中掉下，想到她母親在渡海來台的過程中有小孩落海或扔向海洋。想到阿公當年從東北逃回天津，在火車頂坐了七天七夜。天哪！當時一定有人從車頂上擠掉下來。（阿公只說每當火車過山洞他就滿臉煤灰）真萬幸阿公沒掉下能返台。以前聽故事就覺得興奮刺激，還會笑。但是，像阿公在津平與東北的經歷，常常生死瞬間抉擇，後來在酒後跟那些一樣有津平東北背景的本省外省人常譏諷「蔣光頭」，又暗助「自由中國」雷震。。。他的心，每天看著自己被蔣光頭統治著的抑鬱難受，我終能理解那一絲惆悵了。

唉！難怪他們那群智識份子後來都要借酒消愁呢！包括我們的辜偉甫先生跟他的好友們！現在那些無腦的傲慢天龍，都不知道了（因為「保密防諜」那些第二代往往啥都不知——怕他們上街亂講話而獲罪。而他們多數就是在台出生的三年級後段班與四年級生，跟一些傻傻的五年級生。）

哈哈～～

 

地中海難民潮的省思

我不是不同情這些已逃離的難民，我的師父就是圖博難民。可是這些非徒步逃難，是利用長程遠途的「交通工具」無論是車還是船甚是鐵路交通，其實都還是在當地「有能力」生存者，可以「買通」交通工具「運載」與「逃離」。在樂生療養院做口述田野的那段時間，聽聞了很多當年逃難遷徙的故事。大家知道嗎？在危難的關鍵時刻，能快速的離開，是一種很大的特權。不管是用關係買通或者金錢買通，是誰可以「被」運走呢？大家想過沒？是誰被「挑選」中可以「離開」呢？是有用的人、是重要的人、是男丁！（或者是不幸的被街上捉兵—也是一種「有用的人」）想想當年中國四萬萬五千萬的人口，卻只有幾百萬人到了香港與台灣。來的都是怎樣的因由？家人呢？沒隨行的理由是？

地中海的難民也是。像當初的越南與高棉難民一樣！海上逃難的機會，是用大量的金錢或黃金換來的。有這些資產，他們在本國不是完全沒有活路的，只是看來「前程」渺茫，所以要走！那麼那些不能走或走不了的人呢？他們的處境是？沒錢走的根本就是沒錢活！

所以我的哀傷是放在那些根本走不了的貧苦大眾，有辦法的設法出走，雖然是被「出賣」在了邊界的難民營，你看那女孩雖然是生啃著胡蘿蔔看似可憐，卻是穿著雷絲洋裝，不是窮困破碎的棉衣。比起帶著有限資源前往戰亂地救難濟窮的NGO志工，這些人的動機是自私為己的，激不起我什麼憐憫心！ 

國內質疑聲浪高漲 德宣布擴大接收1500名希臘難民

獵狐嗎？你能嗎？

大家嘴上網論（附錄報導的網民回應）這麼賤嘴清高，怎麼不去看看對岸官商從上至下，荒誕淫亂之甚，燒殺擄掠之盛，遠大於夏桀、商紂、秦始呢？毛之紅衛兵、鄧之天安門、江之法輪功、習之國安法、伊斯蘭、內蒙古。。。看下來這幾個中國中高層的貪錢、弄權、玩女人、性荒淫都算是撒旦行止中的「小事件」呢！是誰大者視而不見，微者窮殺狂打，能證明了啥？出事惹瑕疵，懲處便是，揭弊、查辦、改善、彌補便是，求的是日趨向上向善。為何老K總被窮打追殺，有它的因由緣起，還有天龍態度所致。

革命者很衝，為眾衝，為民請。其實那個也會很衝的！搞革命、做運動，一口子的進步解放，那也會放蕩不拘的。這就是社運憧憬的併發症，正反兩面一起來，所以我們要抉擇了。天安門、野百合在陽光下也有暗晦面，激盪放浪，太陽花也有一個非常著名的案例啊。所以不只孫文老蔣，蔣顧事件不是還冤及其夫嗎？這與工運、社運、學運的內部腐敗一樣，你如何常揚正向，避免反向。不要因為其為「有功」或「有才」同志、夥伴、利害長官就文過飾非，漂洗裝飾。（說老K呢！其他人也同理，說著呢那位來自某工運團體的X眾黨立委，沒資格就此事說三道四的）

因為不經完整查證「第一時間」就跳出來「公審」是非，通常是因為「政治利益」。「私德糜爛」不是製造公眾輿論要擴大「附和」，「圍剿」與「政治屠殺」的藉詞。要是如此，孫文與老蔣該死千萬次，孫文還專門吃嫩呢，怎可尊為一國之父？老蔣怎為民族救星呢？應該石刑扔死吧！丁先生的性淫亂若是用了職權高度「欺壓」女性就範，那該被撻伐並司法處理。且永遠失去人格信譽的正面評鑑，不能獲得「良民」憑證。以後一切需要信譽評比的行業處世，皆不可從事，負責與執行。（這也是在歐陸對失去信譽者的終生懲罰，此後人生比判刑坐牢還難受。這也是歐洲各國平時可以信任人性，鬆散管理的憑藉。讓公民自發的珍惜自身信譽，約束自己公私行止。）

若丁先生只是在私領域的行為誤差，那要尊重「受害者」的自主權益，不管是否走司法程序，行業倫理程序或諮商治療。這就不適合「擴大公審」的「應用」了。（除非加害者是賣「清高」或人格「完美」的人設，如「某」邦伯。那就非得公開撕臉不可，以「正」公誼，以「矯」視聽。）范雲老師的堅持，正是我們在歐陸的行事與倫理準則。

反擊丁允恭事件「雙標」說　范雲：當李艷秋被攻擊是小三，破壞李濤婚姻時，我沒有參加公審

複雜事容易處理，萊豬爭議不難應對。

事實上落實食品產銷履歷QR扣，就可以解決萊豬進入產業供應鏈的疑慮了。這個履歷溯源的QR扣，表面上是做給消費者安心明瞭的，但實際上卻是一但製品出事了，能夠在最短時間該回收的該銷毀的，能一則回收全面，再則不必殃及無辜，減少不必要的商損。另外在食安的管理上，準確貨源避免不肖混雜，杜絕不當走私與混用。很多大公司不配合產銷履歷，是無法交代「上游」貨物真正源頭，不能明講食物原料的「用藥經歷」所致。所以盯緊所有食品加工必須提供「產銷履歷」不是只為消費端，智慧掃描的便利。還有很多根本上的食安管理問題，這才是推廣產銷履歷的初衷，更是本次安心避免萊豬混入的絕對保證。政府已經推廣四年了，還沒好好做的大廠家，是有什麼不能講的隱慮呢？ 

其實我有點搞懂了，進不進口跟設下貿易關稅障礙是不同的。法規是往來自由的，但人民選擇不接受也是自由的，因為不接受所以滯銷所以不再進口，是自由市場機制。所以不吃含藥的美豬，要是人民的選擇，是消費意識的展現，不能是貿易設限。

我們現在希望美國政府不會對台灣貨物關貿設限，能夠無障礙販售。我們也必須不對美國貨物設下貿易障礙。但因為民情不同，有些貨物在彼此的國土領域是銷售不了的。日印的超小車來不了台灣，歐系小車去不了美國，一樣的美國大尺寸、大馬力、大排氣量的車子也不受台灣大宗消費者接受啊。即使在台有人有代理權（裕隆）台灣就是沒有GM通用汽車來台，克萊斯勒也沒來啊！是設下何障礙不讓美車來台嗎？沒有啊，美國福特汽車公司不是還在台灣賣車造車嗎？

沒賣是市場的抉擇，不同的市場需求。雖然市面上還是看到了些新的通用車在跑，我想那是個別進口的吧？（如美國在台協會的凱迪拉克，是自己帶進來的吧！）除非嚴重危害人類的健康、生存與人權尊嚴，自由的民主政府是要保障每個人的選擇與表達自主的。當然你的自由與自主和你的職權執行，不能造成對第三方的壓迫與侵害，不可對其他方帶來無故的生存危險。

所以台灣選擇了自由的民主社會遊戲規則，就要遵循民主自由的精神與價值觀來訂立法規。在這框架下，政府與人民都要經過一番的學習過程：民主自由將政治的選擇權交到每一個人民手中，最顯著的是「定期」投票選舉「民選政府/官員」與「議會代議士」。我們都看到了每一次的「不謹慎」投票，或是以既定成見決定投票意向的行為，影響了整體政府施政的品質，影響了政經利益的分配。有些影響只是生技生存或職場生涯的不公平競爭而已，但是有些卻影響了本世代與後世代生存條件，內外本質的惡化、衰弱甚至滅絕、覆亡。

以此之故，人民的公民意識弘揚，慎思義辨的自主意志的培養，對民主精義的尊循、尊重、遵從與多元接納、弱勢包容與扶持，才是人類永續生存常常久久的必要必然因素。所以若是「萊豬」沒有市場，失去了銷售條件，商人還會生產嗎？與其怕肥肉的脂肪過多，而要純吃「瘦肉」，不如減少每日食肉量，並好好運動，健康自己的新陳代謝，一但真的少量誤食了什麼過敏不該吃的，增加了很多被救活命的機會。

又一個歷史印記的消失

金瑞山之所以會成為金瑞山，與延平北路一段到二段會是曾經那麽光鮮耀目息息相關。官界學界真的不怎麼真的在乎台北之所以是台北的原因與理由，而無心真的把它的足跡確實留痕烙印，談啥文資保存呢？無心留存台北（或是台灣）那麽不同於全世界命運的三零年代，那麽不珍惜台灣從十九世紀末清領時代末期開始的五十年在軟實力到硬體變化的光輝（到二戰前）。我有何話說？表象的假意的保存，失去了歷史生命真正的魄體，走向虛無泡沫，哎！

從臉書擷取來的照片：

附錄：相關田野論文出處

這是又一個不平凡的延平北路歷史印記的消失，其實他們的後人也還在台北。那為什麼要這麼不想珍惜這樣的不凡腳步呢？其家族發生啥事才那麽不願再憶起與珍藏？政府的文化機關與民間文史學者想過嗎？有沒有想要真心去解開人民的心結？為什麼那麽不願回首前塵？

是台灣不被允許曾經比中國表現的璀璨光耀嗎？是不能面對從中國「轉進」來的國府親手砸毀了這文明先進的一切，得掩蓋那大漢不文明的醜陋與粗鄙嗎？

倡議台灣「第三共和」

老K真想廢考監？好啊，順便順一些落伍的不合時宜的神主也都丟一丟吧！

把憲法改的適用台灣，符合現實。
啟動憲改，邁入台灣第三共和吧！

評論出處：議事程序「正當」無「違憲」疑慮！柯建銘籲朝野「合作廢考監」！

主張廢除考監之後。。。

我對廢考監院後行政職權的歸屬有些看法：

國家考試方面，我認為職業證照考試與公務員任用的筆試要分開管理：職業證照考試歸教育部的國家考試司或考試署；公務人員任用的筆試部分（讓實際任用人員的官署，可以自己口試或面試適用之新進人員）可以與公職人員的銓敘一起併入行政院人事行政總署由國家人資長主理。

公務人員的行政疏失的調查與懲戒，可併入法務部廉政署（再加上官方自主督察部分）與檢察署、調查署成並立的三大執法部門。行政公務疏失與人員失職的司法審判，由主管廉政案件的檢察官指揮廉政署辦案起訴，歸司法院下屬的行政法院主之。

國家預算的審計可歸立法院，與他們的預算中心合併成立一個新的審計稽核總署由國家督察長主理。裡面除了精算師與審計官，再新增「政務稽核官」主查政策落實、人民呈情等立委交辦案件。

喂！國民黨與民眾黨，要抗爭廢考監，要像我一樣的提主張，解決職權歸屬。看誰想的比較合理啊！

新冠（武漢）19肺炎疫情漫談

ㄧ

白人社會的病殘率一定會不低於某些比率的，因為他們的醫護不會連日不捨晝夜的值班搶救病患，他們的國家不會無止境地投下能掌握的醫療資源，平等的免費的不計代價的救治病患。看看台灣在日常生計上好像不怎麼懂真正的人權尊重，甚至處處還留男性「祖」權（死掉的祖先牌位權）的荒謬倫理。但是在人命關天、危及多人存亡時。卻時時的不計代價、打破藩籬的搶救、保護生命安全。這是怎樣的「族群」意識的展現呢？原文出處：歐洲破8000例！ 義病死率4.25% 法德西病例激增

二

台灣人的反省，善舉是來得很快，在有人拒絕送餐後，馬上就會有免費送餐、醫護外送優惠等等的暖心舉動出現。但是台灣人也健忘的很快，當疫情過後，有些教訓也會很快地忘記了，又得饒人處且饒人了，忘記噁心政客無知民代的嘴臉，選舉照投票照給，賴士葆還會是萬年立委，林奕華還會穩站大安的。。。族繁不及備載！！

三

負壓隔離病房不夠？我就在想說野戰醫院的機動設備，是否也可以做出「負壓」病房診療？其實台灣是多天災的地方，還有中國的武力威脅大，機動野戰醫院的整備也很重要，且在本區域承平期間還能去做人道救援，非洲、大洋、拉美、南亞等等都有邊陲地都可以去弄緊急人道醫療救助。

四

你，柯市長，柯前醫師，是三分防疫七分打蔡政府吧！自己的「小心思」那麼容易的自己講出來，也真確是個「大嘴巴」的被迫害『妄想』！！！

五

給NSO抗議團員：不是所有事都可「超前部署」的，沒有「案例」會被認為是「窮緊張」。只是NSO跟指標大師的合演，當了嚴守防疫的「指標案例」而不是別團，自己會認為有些倒霉。但是沒有事端的主動取消，會影響國際信譽，還有合約賠償的問題，那些「抗議」的音樂家們有無想到？（呂總監自己承擔健康的風險比大家都大呢！）

宗教活動的「順勢」取消也是因為事情發生了啊（雖然不是在台灣）。你們不反過來想想，還好這位大師「確診」了，順勢取消了更多的藝文活動，不是「造福」了更多的防疫措施的施辦嗎？原文出處：【澳籍音樂家染病】三度錯失預防先機　高層「依法行政」反成國家交響樂團防疫破口

六

致台裔德國醫生：台灣跟歐美是哪種人當醫師的歷史背景不同，在歐洲史上，所謂的『師』：醫師、會計師、律師、教授與軍官，是地主、貴族人家的次子（因為是長子繼承）以下的高端家庭出身，所以一開始的「生活品質」就高，這種職業的被敬重，一開始也是因為他們本身的「背景」被看重，再則他們的專業努力（也因為若不「努力」也站不起來，因為地主之後的好處都在大哥那裡）使得連帶的他們從事的行業，也高尚優雅起來，享受上流生活待遇。

台灣的醫師，雖然也承襲了日本的職人精神，備受「師」級待遇如「先生」般的尊重。但是，傳統東亞社會的「專職」技術人員（包括醫師與藝術家）卻是像在歐美宮廷或貴族家的「管事」地位，只是一般平民階級，平民沒好好任職做事是沒有前途的，他們不像貴族、地主子弟一樣「享有」『高尚』人權與勞動條件。所以在平常「師」級人物還可以「師」來「師」去的，但是在緊急時候，人民對這些「師」們的期待，馬上會到「主人」家對下屬「管事」的要求。你，就是要死命的「做」，當軍人打仗一樣的誓死捍衛。

所以台灣在「八仙氣爆」發生時，病人的存活率，治癒率以歐陸的眼光而言是無法想像的高，因為那些病人能出院，都是操翻醫護的成果，這個在德國在歐美除非軍醫在戰時，是不可能發生的。所以，妳這德國台籍醫生不要太高高在上的「顯擺」。因為假設當你自己處在緊急狀態時，有一絲生機尚存時，你會希望遇到的是在台灣執業的、想盡辦法醫病救人的台籍醫護，而非「高貴享人權」：凡事都可的正常輪班，行動超自由的歐美醫護。原文出處：台灣醫療世界第一？在德台醫指出台灣醫療兩大問題，直呼「差遠了」

七

向參與疫症病理研究、疫情調查防護
制定醫療計劃、執行治療進程
的第一線醫護人員致最高敬意
因為對這病症的陌生與時時變化
以致防疫與治療的程序時時更動，讓人疲於奔命
你們已經很累了，還是永不放棄希望
謝謝，為大家辛苦了，我們每個都要自我保護好
不可以扯醫療體系的後腿
我們每個人都要加油

八

沈富雄大師說，台灣防疫太過謹慎。我說：沒這麼謹慎，疫情會這麼少？台灣很早就開始注意班機檢疫了。沒這麼像「發神經」般的謹慎，非洲豬瘟也早就進來台灣了，能攔的都要攔。其實，還有秋行軍蟲、還有沙漠蝗蟲在排隊著等著侵襲呢！原文出處：台灣有疫情嗎？沈富雄：武漢肺炎在台灣根本還不是流行病

新冠（武漢）疫情間的二三事

我想台灣怎麼能再做三十台口罩機呢？原來那個關鍵零組件，早就從源頭全部買斷，從德國運返台灣了。一個國家在艱難時期想存續下去，真的需要些「狼性」的。（但是是台灣表現的這種，不是中國的那種）

我本來也超嫌棄麥寮六輕工業區的，結果別的國家想做口罩、防護服都卡在不織布的原料（在中國）而台灣卻還有台塑台化可供料，只要還有石油能進來。。。台灣人長期為了全世界的石化產能，忍受會致病的空氣惡臭與污染，也終於有了老天給的「善意」回報了。

我於九零年代初在留德時所學到的國家安全戰備儲量的觀念（本來只想的是糧食安全），現在才認知到原來國家賴以安全生存的相關產業，還涉及超多方方面面的、零零種種的意想不到的面相。

還有現在的口罩機台能日產十萬片，在我看來（從新聞片段觀察到的產製步驟）製作的工序（主要是製品行進的路線）有改造過。前進的方向有點不同，速度有增快有關。這就是工具機設計的智慧了（機台小速度快，減少場地成本，還增加了製程效率）。台灣頭腦一等一！（其實也是因為搶快量能在最後一關沒有「數片」功能，沒有了最後十片一落工序的秒頓）

資訊的獨裁與欺瞞

想到中國官方獨掌很多真確信息，並主導許多錯置造假來矇騙世人，維穩統治。試想：

因為訊息不對等而獨佔優勢，何止在政治或經濟世界？教育也是。我覺得在大學裡也常常是資訊及資源被掌握者「壟斷」的情形。以前在德國求學時，老師都恨不得攤開自己，讓你能窺清智識建構的來源與次第。迫不及待地希望你可以積累學識高度，與老師在領域裡共同打拼，同創更大的發現。但是現在，老師們通常個個在為自己圈地，你的上進是師長的恩給，時不時的丟些不完整的連結，要你就著破碎去拼合。弄出來的當然會誤點/區很多，很難成「氣候」。同時，也擔心你知道的太多影響力師長在學術界的立足。

我覺得這是現世的思維趨勢，政治總是最後知後覺，總是因為弊端現前了才警覺、才應對。用現代IT的造假技術來哄抬政治，是近幾年的事。但是「精確」資訊的私有化，在網上查詢被推銷與屏蔽，以利少數付費者的資訊優勢時，就確定下這樣的結果了。大量的訊息轟炸，就再也不服務眼界的開闊，而是心智的禁錮了。中國對其人民對世界的信息玩弄，只是一個超優玩家的示範而已。

全球趨勢下的台灣政治是非

難道在台灣也要發生一次戈巴契夫被葉爾欽擊敗的悲劇嗎？我說的不是大家以為的強大地方諸侯效應，大家以為的「葉爾欽效應」。而是一個真正為國家遠見奠基的執政當局，被僅有情緒、自大無腦、無力於操持國家大政的流行政客給擊倒。在俄羅斯文明轉型的重大時刻瞬間，又重重的回落到腐敗的沈痾裡，再也爬不起來了。。。

這次在中國自發性的葉爾欽施政自敗的狂潮中，眼看著中國當局就要作繭自縛了，就要自食惡果了，台灣還不懂把握良機「復興自強」嗎？關鍵的史地、經貿、文化等等樞紐戰略位置，此時正是又來了一個老天贈送的天時契機，再不懂的用好，走岔了就真的會被邊緣化了。

賴先生，以民主之名你有多少身家可以承受住如此耽誤台灣的大罪惡呢！

現代政治現形記

*總是有人會在局勢發展的關鍵時刻以蒼生為名成全自己登高的私慾，當時蔣介石是，現在的有些人都是。

*且明明是個才智不足之輩，偏偏要玩天縱英明當救世主。

*喜歡頭髮中分一副三零年代的雅痞風格，也成就不起雅士面貌，也只能成為一個只會顧盼自己自許美顏的政客。此外，那位以前老愛在頭上抹髮油的、總以為自己是老教授在高位時總是吃魚翅漱口的、假裝是鎢絲燈泡的LED燈。。。

*族繁不及備載。。。

天才適合當家人嗎？

看文感懷：嫁给天才的女人经历了什么深度剖析陈羽凡，朴树，顾城情感故事

大多數的「天才」都是「自私」的。不是他們真的是「利己主義」者指貪求自己享樂不惜損害其他周邊的人、事、物。而是，生而為人，能夠注意的、應對的「精力」有限，多給了某部分的關注於一方，就會少給了另一方「應有」的關注。尤其是從事需要集中心力做「燒腦」工作者，不管是具象或是抽象的思考，無論是偏理性分析或感性抒發的從業。過多的集中精神給了這些，其他的也無力去管去顧了。

所以說遇到欣賞或愛戀上天才很絕美，娶嫁天才或做上天才的血親家人是件傷痛的事，且是個不停的犧牲奉獻又不得私人回饋的事：他們無法顧忌到你的感受、無法感知你是否需要生活上的支持、無法愛撫你遍體鱗傷的心靈。。。你要自立自強的過活，還要時不時的拖著他們在生活上前行跟進。久了，承受不住是應該的。 

但關上文，朴樹有自覺力，能感念妻子的付出，適時的調整自己的行止模式，所以保住了婚姻；陳羽凡看來不是。他的妻子是感性與理性兼具的雙魚人，因為感性細緻懂了他而願意放下自己去做幕後支撐的「家后」，卻也因為對家庭理性責任的驅使，離開了他做了個獨立堅強的單親媽媽。兩面都是真實的白百何：率性、執著、認真、負責，自由自在地活出自己不去對過去的抉擇做出對抗與決裂的行為。這樣，做得不好嗎？不夠成熟理性嗎？吃瓜的閱聽眾自己能把生活做的這樣出彩嗎？

台灣的觀光外匯收入是『沒有陸客再多的人來台觀光都不行？』？？是嗎？

風傳媒上的風數據： 人進來，錢沒進來！來台觀光人數持續成長，為何觀光外匯收入卻持續探底？

網評曰：所謂的觀光收入變少，也就是說那些「專為」觀光客開設的店所販賣的「觀光商品」等等在食宿、交通和伴手禮的商業利潤或是使用量與銷售量變少了。為什麼會人來得多，而「相關產業」銷售不佳呢？我覺得是觀光客變聰明了，知道那種「便宜行事」的、「價高質差」的、沒什麼「商業責任」的銷售模式，不存在有任何「花錢」的意涵與「價值」。

另外的，台灣人的一窩蜂搶錢賺的產業模式，每種「財路」的前景本來就有限啊！

多少真正殷實的台灣老店家，因為識貨旅客的尋覓而來，而得到商業生計的「延續」，想到過嗎？寫這樣文章的作者是想不到的。他們只看到「一窩蜂」商業的破敗，那麼破敗的大頭們都是誰呢？是那些有辦法製造「輿論」施壓當局的人。那麼又是誰有能力「這樣」的施壓呢？若是真能成功改變了「頹勢」賺到大筆財富的又都是誰？

像聰明的日韓、香港來台自由行的旅客，他們進入了正常的台灣民生系統，到了常民生活圈裡消費，這才是真正的給常民生計增加新的資金流通，厚實了基層資產的實力。那些專為觀光而建的產業鏈不是，大多只是財閥逐利而居的搶線商機而已。常民若有跟進投資，有多少家不是看到類似「盲目」消費的搶駐？或者想到可以「胡亂」開價的貪婪？

這是為了中國旅客減少而起的文章吧！中國旅客進台灣所花費觀光外匯，有多少是進了台灣人的口袋裡？或是說有多大的比例是進了台灣無權勢的常民生計的日常口袋裡？（那些狠削投機的不算）換個方式問吧：中資的一條龍，台灣大財團的投資，有多少是興旺了旅遊當地的累積資本？提高了當地「公民生活」的身心品質？

登上了八旗，是八大姓之後就是舊皇朝的「皇親」？就有「貝勒」爵位？

突然在這幾天的新聞事件中，一堆人開始了認親認族的「風潮」來了，拼死命說自己是當年舊皇朝的皇親國戚。喔！不是！說自己屬皇族，是『貝勒』！『貝勒』這個皇室爵銜，要賜下封賞才有吧！而且但憑皇帝高興，爵等上上下下，封封撤撤在有清一代很是頻繁，像是能「貝勒」上一輩子都不容易，別說他們皇親的爵位是一代代要降等承襲的，除非是那幾個「鐵帽子」王。但尊貴如「鐵帽子王」他們的後人若不被當朝喜歡也常常被廢了換人承繼，或是就廢了鐵帽子爵位。所以連「鐵帽子」其實也不真的一定鐵的。

縱使是鐵帽子系統，家裡每一代都會有一些人夠被封「貝勒」，可是，也要那家的「親王」、「郡王」老爸的兒子才有可能，怎麼會遍佈滿族八大姓的後裔「承爵」的通則？

不就是八旗子弟而已吧！八旗兵在乾隆時期就都不能戰，出征要靠漢族的綠營軍了，有什麼好傲的！這些滿族八大姓的後裔，應該去要求恢復原來姓氏，充其量再加上『漢姓』的註解，恢復些民族自尊吧！滿族的歷史窩齉嗎？他們在遼、金、清有其光輝，在原居地也有自己的歷史民風吧！一樣是神鳥族後裔，他們跟「殷商」是有民族連結的，是「華夏文化」四大起源中的一隻，只是一直居留原發地沒早早來「逐鹿中原」罷了。。。好好尋根朔源，別自封「皇族」的丟人現眼！！！

難道你們也認為「滿洲國」是「偽政權」？他們沒有些什麼「別的故事」？去參與滿州政權的通通是「日本走狗」？一般人把那段歷史「藐視」著看，難道你們這些滿族八大姓之後，肩背的血緣的八旗子弟，一輩子要被「漢人史觀」瞎矇著眼，任人詮釋著自己的過往？

集體庇護下隨意「誘姦」是自由、是進步解放？

網論曰：『胡清雅：曾經把個人自由誤會成「行使個人主觀意志」（我想做什麼），若意志被否定、壓抑，就認為自己「不自由」，甚至誤將追求這樣的自由，當作反壓迫、反霸權。

經歷了一些組織經驗，又帶著困惑，念了點關於人的解放的論述，慢慢發現過去的自由觀，恰恰是資產階級自由觀的一種。讀了辯證法，才稍微明白：自由，跟自由的限制，是一體的兩面。也就是人要有能力清楚知道各種受限的條件，在條件下做出選擇，且能一定程度地預估後果，要能承擔後果，選擇才成立。知不可為而不為，承擔所為，是自由；越洞悉限制、越預知後果、越能承擔所為，是自由。

「集體」與「個體」不是對立的，而是要達到對立的統一，關鍵或許是個體能夠清楚地自我節制，以達到集體中每個個體的進步。而自我節制的內容與規範，或可稱作這個集體的倫理吧。倫理、道德，從來都是中空的，它們因著四周的條件與總體性質而被填入不同內容。當然，條件是會變動的，因此倫理的內容也會變動。

所以，所謂社會改造，是為了要改造條件、改造社會的性質，而非唯心地去定義倫理的內容，那不過是用理論包裝，去行使個人主觀意志而已。把複製了既定社會關係當中的權力關係的「情慾流動」理論化，上綱為組織的倫理，就是後者。

「相忍為組織」再怎樣都不該是要求權力低位者。它恰恰是在提醒高位者，提醒身為組織領導人、幹部、必須為組織負責的人，需要什麼樣的自我節制與規範、什麼樣的倫理。謹守某些規範與邊界，對我而言不代表人本質好壞，而是自由意志的選擇，可以說，自由意志所選擇的自我節制（自我犧牲），是自由的。反過來說，隨性、隨欲而為，未必真自由。符合這樣的倫理，我認為是良善的表現，說到底良善也是ㄧ個選擇。

看來很哲學。但走到現在，發現真是生活與處事的道理。』

Ani DW評曰：這樣的思考就是文明的表現，我們本該從小就這樣的被訓練，到中學時人人都明白自由的真諦，還有為了自他間的尊重對自我情慾行止的約束。這樣就不會有狼師，狼人親長、上司的出現。就是不解何謂真正的自由，不能發乎情止於理，宗教界，教育界，社運界都踰矩成這樣，都成為衣冠禽獸了。。。心很痛！

情慾一定是那樣「縱放流動」嗎？我不否認人有「感」有「覺」有「受」想「擁有」。但是「覺」要相伴著「思」來，什麼行動要付出什麼代價，怎樣的依「感」而行是真正相對應於「被解放的覺」與「不受困惑的悟」呢？而不是逞著強者上位者的權勢，雄性的霸道，去「不正誼」的佔有與侵奪。只是滿足脖子以下的一時快感，跟囫囤腦力的迸發，享用一時的權勢感與成就感？