我希望能鼓動理性慎思，提倡審議式的公共社會公民論壇，何謂審議？幾番思酌論詰其義。什麼是義？理事無礙才能成就其義，真正的了義。要瞭解自己的事理有沒有在同一的解上，好好的檢查自己的思想，言論與行為便知。沒那麼難，不想面對而已。它可以有落差，但求不要有偏差，落差可以逐步趕上，偏差是會越搞越遠，越晚拉回越難，對自我建構的破壞力越大。
先想那個理，然後看我是否在理上，跟先確立一個我，再找理來配套，是不一樣的。先考慮理，我的表現是理通的，是邏輯事序貫徹的。先想我的位置，再找理的配套，理是斷續的，甚至是左右搖擺的，不會有成串的有實力的積累，可能造就個人功名，對文明的浪潮呢？只有停滯渾沌，不能進。若在傳統社會生計遊戲的規則持久，就是維持一個平衡在那而已，就妨礙不大。但，現在生計模式更新的速度每月都有變，多渾沌一天越會被世代洪流給拋後越遠，這就是更新要提早驅動的原因。
先理通再事貫，才看人的位置，這樣不管是心境上或要找尋人生存在價值的充實與飽滿度，就會真落實。而不是想望的失落與沈落在悵然暗淡的藍色憂鬱裡。華人的慣性思維就是因人設事套理，所以理會卡在人的想望裡轉不出去。。。
若是人的想法先後順序換一下，不管人的位置在哪裡，未來的前景都朝氣與活力的，充滿人生的飽滿度與價值感。。。（就近來眾政客搶位卡位拐位的官場現形記，有感而發。）
有人說為何蔡一定要選主席或總統的『位置』，沒位置也能好好為台灣做事不是嗎？
回覆刪除我回答他：『我想我瞭解您的想法，台灣從過去到現在準備或想做總統很久的就那幾個，他們的想很久或準備很久是一步步走向那個位置，計劃着那一步步的走法，是因人設事套理，不是真正的在思考國政的處理，國家的走向要如何一步步累積，從理通事貫最後才是人成。理通與事貫才是最重要的，最後成的人是誰，反而不是那麼重要，看台灣的現勢，是還沒人有能力接受蔡的理通事貫的成果，去實際的領導，所以，她才要自己去領導打通啊。
如果本土政治勢力的整頓就差在DPP主席的領導改變，那她就是站到那個位置上自己去扭動。躬親處理是下策沒錯，一個人策劃兼執行通常是不行的，這樣會弄亂兩邊的理序。但，現實政治上，有這樣的ceo存在嗎？可能有，有能力夠的，但因為某些原因人望不夠，所以才要親上戰場。有時候要一把抓是不得已的趨勢。不是她想不想要的問題。
你想要2014先搞好，若是能把DPP先搞好，成功的機會不是較容易些嗎？蔡已經證明自己也可以在民間搞不是嗎？但國政的兩棵大樹其中一棵的正在腐敗（另一顆已經爛到不必談了）你能救治，可以讓它能恢復元氣，然後再順勢撐起國家，不去弄。一定要等兩棵都爛光，同時造一支臨時棧板，要一邊穩住天，還要一邊防範將倒爛木砸下危及自己暫時的支持。你會選擇鮮怎麼做呢？當然是第一方案比較穩當，且根本吧？就教您了。。。』
要『承擔』就會被批，一個理通事貫的人，就不懼怕旁人多元方向的檢驗。不是猜測或理所當然的巷議邏輯來檢驗，而是就通理貫事的角度一一檢查其因果事序的串聯性，通或不通，結論收獲的趨向，骨牌的最後是倒給誰，不是無顧現實條件可以自成邏輯的想當然耳的。華人（台灣人）的思考，有太多自成經驗的想當然耳，無視自成經驗與實境的因地差別，因地不一樣，結果就大相同。
回覆刪除試想，一個可以羅列豐沛成果，無論思考、實作、行動都在寸寸經營的政治領導，被說成空泛青澀的，不夠厚重，沒有慎思。另一些（絕多數）就只有不時的政治語彙總集，政治動員表演，關注方向定得高高，上了舞台也不過無法論詰，只留泛音，慎思與厚實又何在？哎！
有人說我的處世姿態是以『高』道德來要求。（認識我的朋友都要笑死了）
回覆刪除哎！我一點都不高道德，不是道德家，只是嚴謹的思想與言行的對照審查，這，不叫做道德審查，是認真的自我負責，邏輯清楚而已。台灣人，或說華人，常常哀怨收獲不如自己所栽，因果報償的關係不合理，其實沒有那麼不合理，只是他們估算的人生，只想了『動機』，然後直通『結局』，沒有考慮『發展過程』的因素。發展過程中的作業方法與趨力方向（心想與意行的身語實踐），才是真正得到應得結局報償的真正關鍵。台灣父母常常一句我都為你好你該感激孝順。其實從我都為你好/想，到真正的相處間的交手、應對，生活生計流程的點滴，是真正地走向正向得你『好』嗎？常常是沒有的。
過程的真確講求，確保路線的一致性，才能達到真正的想望目的。這不是道德家的要求，是處世的真確態度。