台灣喜歡明星，自己在學運中塑造了兩個明星，然後說五十萬人被這兩個明星給『侵奪』到了只剩兩個圖像。台灣人都覺得要自己也要主體表現到才算是有尊重是民主。甘地帶了那麼多人自己到海邊舀一瓢海水，以抗拒政府鹽品買賣使用的專斷，台上是多少聲音？沒有/不容異音？大家為了同一件事共振的威德力，他是個共同想望的撼動力，你在哪裡共振着，一起融入一個主題。你要在意的是，心心念念指揮系統是集中的？能當指揮的只有幾個？你要服從團體的『節制』？別說太陽花學運不是多元協力的成果。
那麼大的事情，只有少數就會成就？中心在那裡單一層面的運作就會成功？閱聽參與振動就不是成就？就失去了主體性嗎？那麼多人那麼多協力去共同成就一件事，是『寡』嗎？那麼多無名氏積沙成塔，呈現的不是『眾』的意志？難道是少數基進侵奪的成功，才叫作『眾意志』？你喊一聲別人去傷亡，才叫做進步大愛，夠捨得的嗎？
難怪台灣的音樂界，音樂家們各個都很優秀，樂團與合唱團的整體表現會是那麼差，是因為害怕失去獨一主體的自我？還是害怕在整體中失落了自己所感知掌握的靈魂？
台灣人，不要害怕只當一個不起眼的小螺絲釘。。。它一點點的沒拴緊，慢慢的整體就磨損鬆垮了。
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DW：擔心學運領袖被力拱成專橫民粹領導嗎？看看這一篇：
『。。。「我非常不喜歡被這樣凸顯，也不喜歡媒體過度聚焦在我跟陳為廷身上。這不公平！反服貿運動裡的所有幹部，我們付出的都是平等的，不需要一直訪問我。」面對輿論的溢美肯定、眾人的仰賴崇拜，現年二十五歲的林飛帆，小心翼翼地撇清「英雄」、「總舵主」的封號，就怕模糊了運動焦點。
林飛帆的態度，反映了新世代社運青年對英雄、領袖光環的恐懼與謹慎，以及注重團隊作戰、集體決策的精神，「大家一起衝，我只是被推上台講話的那個人。」林飛帆不斷強調。。。』
http://www.businesstoday.com.tw/article-content-92743-106780?page=1
林飛帆：堅強起來，才不會丟失溫柔
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『。。。可從7條脈絡解讀太陽花學運：1，從國際脈絡看，此次學運響應了經濟全球化激起的在地弱勢的反撲，資源分配的不均和貧富差距的擴大，已在世界各地引發無數次在地化反擊全球化的抗爭，台灣學生接其餘緒，沒在國際上缺席。
回覆刪除2，意識形態（哲學）的脈絡顯示這是場自由主義對抗保守主義的戰爭，是濟弱扶傾的理想主義反擊既得利益菁英主義－包含大商家、大財團的階級鬥爭。
3，從歷史脈絡看，此次學運在台灣史和學運史上具有承先啟後的意義，對台灣後民主時代轉型正義被刻意地忽視、遲滯、拖延、打消的反抗。
4，從世代脈絡看，太陽花學生對老世代的世故、偽善、狡詐、自私已失去耐心，而在意識、同儕認同、電腦科技等的次文化上區別你我。在他們眼中，國民黨的老世代是活死人（zombie或譯殭屍），民進黨的老世代是古墓奇兵，心中只有私利，沒有人民。
5，從兩岸脈絡看，中國經濟固然快速成長，但其制度是僵硬的威權主義政體，集體壓迫個體，沒有基本的自由與權利，尤其連網路都嚴管，最讓學生憤怒。由於服貿將正式引進中國的政治黑手，民主世界和台灣長期的反共脈絡在此受到學生的援引與支持。
6，從反國府統治模式的脈絡看，青年學子討厭語焉不明、天殘地缺的五權憲法，認為這部在南京制定的憲法要為台灣不斷的政治紛爭負責，老早該丟進歷史的垃圾桶；同時政治改革停頓很久，要怪罪馬及國民黨的私心與落後。
7，從經濟疲弱的脈絡看，他們擔憂自己的前途葬送在馬當局手裡，22K的收入退回16年前，無法滿足有尊嚴的生活，但與國民黨掛鉤的貪官奸商卻越吃越肥。
有這7條脈絡，馬當局可以理解「憤怒的葡萄」為什麼憤怒了吧！ 』
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140403/35743196/
蘋論：太陽花學運的7條脈絡